「脱恒」の版間の差分

2021年2月16日 (火) 08:28時点における版

脱恒（だっこう）とは、恒心教徒をやめること・恒心教との関わりを断つことを意味する造語である。

読みが同じ事や脱糞ネタから、脱肛とも揶揄される。対義語は復恒。

概要

恒心教をやめる理由はさまざまであり、

単に飽きた、興味を失った
他の教徒の行動にうんざりした、あるいは実害を負った
恒心教に対して害となる行動をしたことで批判された

などがある。

無能な働き者や迷惑な者が抜けていくのは仕方ないが、有能な教徒が脱恒してしまうことは恒心教にとってマイナスでしかない為、そのような事のトリガーになりやすい臭芋には厳しい目が向けられやすい。

言葉に対する批判

名前付き教徒が大量に発生したtwitter布教開始以降に誕生した比較的最近の言葉であるため、保守派からは批判されている。脱恒するといって騒ぎたて連鎖脱恒を起こしたり、暗に餞別を要求する者が多いことも一因である。

【shin/安達真】甘芋綜合【寺井恵・岩間好一】(魚拓)
408 名前：がん患者さん[sage] 投稿日：2016/06/22(水) 22:57:05.45 ID:gto1yQsO0 [2/2]
>>397
お前みたいなのがおまんちん踏んで
特定されたので脱恒しますとかいいだす（※ケーケーケーケー管理人のこと）

恒心教脱恒部(魚拓)
4 名前：がん患者さん[] 投稿日：2016/07/14(木) 19:59:45.64 ID:jVq2axq20
そもそも脱恒するなんて宣言するもんじゃないから
勝手に消えろ

豆大福もよく用いている。下のレスのような流れをあまりにも頻繁に用いるためネタ扱いとなっている。

【唐澤貴洋殺す】雑談★2【メイン移転】(魚拓)
634 ：無名弁護士：2017/05/15(月) 13:23:03.47 ID:A65BarKS0
    自分語りになりますが当職は中学生の時から虐められてましたを

635 ：無名弁護士：2017/05/15(月) 13:24:43.25 ID:A65BarKS0
    それで万引きしてしまったナリ

636 ：無名弁護士：2017/05/15(月) 13:25:59.44 ID:QovusxC20
    >>635
    ファーーーーwwww

637 ：無名弁護士：2017/05/15(月) 13:26:25.42 ID:7fqqK/sA0
    ハセカラ.ガイジ、万引き！w

638 ：無名弁護士：2017/05/15(月) 13:26:44.06 ID:olIeG3B00
    万引きとかオワコンやん


639 ：無名弁護士：2017/05/15(月) 13:27:15.44 ID:NliXgMn+0
    もう恒心もオワコンやね
    脱恒するわ

このため本当に脱恒の意志があって「脱恒するわ」などと宣言したところで、もはや教徒からはまともに相手をしてもらえない。

偽装脱恒

一方、本人の意志によらない外圧による「脱恒」の場合、名無しに戻り匿名教徒として活動を継続したり、同一人物が別人を装いつつ別名義として活動を継続することもある。

その性質上証明は困難であるが、過去にはメガ雷龍が「脱恒」した後、後継者と目された「出龍」が同一人物であった例がある。この事実が発覚してから彼は再び姿を消したが、もしかしたら現在も匿名教徒として騒動を追っているかもしれない。

脱恒した主な教徒

出典・注釈

↑ 魚拓

[1] 魚拓

[1]

@@ 69行目: / 69行目: @@
 * [[山本亮太]]
 * [[藤原太一]]（[[事務所一派]]・[[包皮]]化）
+* [[けんまP]]（[[例のアレ#クッキー☆|クッキー☆]]界隈に逃亡後、活動停止）
 * [[Pioneer]](全国紙記者へ？)<ref>[https://archive.vn/wpVDf 魚拓]</ref>
 * [[0Chiaki]]

「脱恒」の版間の差分

2021年2月16日 (火) 08:28時点における版

目次

概要

言葉に対する批判

偽装脱恒

脱恒した主な教徒

出典・注釈

案内メニュー

「脱恒」の版間の差分

2021年2月16日 (火) 08:28時点における版

概要

言葉に対する批判

偽装脱恒

脱恒した主な教徒

出典・注釈

案内メニュー

検索