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[[ファイル:ポアの集い.jpg|200px|thumb|right|オウムのセミナー「ポアの集い」]] | [[ファイル:ポアの集い.jpg|200px|thumb|right|オウムのセミナー「ポアの集い」]] | ||
'''ポア'''(ぽあ)、'''ポワ'''(ぽわ)（英語: phowa チベット語: <span lang="bo"> | '''ポア'''(ぽあ)、'''ポワ'''(ぽわ)（英語: phowa チベット語: <span lang="bo">འཕོ་བ། ʼpho ba</span> <span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif', Arial;">/pʰo˥.wa˥/</span>）とは、チベット[[仏教]]の用語。 | ||
== 概要 == | == 概要 == | ||
=== 元来の意味 === | === 元来の意味 === | ||
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しかし、麻原[[麻原彰晃|旧尊師]]が前述の「高い次元に転生させること」を「'''[[悪芋|悪いもの]]が地獄に落ちる[[カルマ]]を積む前に魂の移し替え(=殺害)をしたほうがいい'''」という形で解釈していった結果、[[オウム真理教]]においては「'''殺人'''」を意味する言葉へと変貌した。オウム事件裁判においては「ポア」を殺人と認識していたかどうかで激論が交わされ有名となった。 | しかし、麻原[[麻原彰晃|旧尊師]]が前述の「高い次元に転生させること」を「'''[[悪芋|悪いもの]]が地獄に落ちる[[カルマ]]を積む前に魂の移し替え(=殺害)をしたほうがいい'''」という形で解釈していった結果、[[オウム真理教]]においては「'''殺人'''」を意味する言葉へと変貌した。オウム事件裁判においては「ポア」を殺人と認識していたかどうかで激論が交わされ有名となった。 | ||
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例えばここにだよ、Aさんという人がいたと。いいですか。このAさんは生まれて今まで功徳を積んでいたので、このままだと天界へ生まれ変わりますと。いいですか、ここまでは。じゃあ次の条件ね。ところが、このAさんには慢が生じてきて、この後、悪業を積み、そして寿命尽きるころには、地獄に落ちるほどの悪業を積んで死んでしまうだろうと。いいですか。こういう条件があったとしましょうと。 | |||
つまり、ここで出てくるのは天眼、来世を見つめる力、あるいは宿命、前生の力、あるいは漏尽、相手のカルマを完全に見つめる力といったような、いろんな神通力の要素がありますよと。いいですか。 | |||
じゃ次にだ。このAさんを、ここに成就者がいたとして、殺したと。この人はどこへ生まれ変わりますか。天界へ生まれ変わる、そのとおりだね。しかし、このAさんを殺したという事実をだよ、他の人たちが見たならば、人間界の人たちが見たならばね、これは単なる殺人と。いいかな。そして、もしだよ、このときにAさんは死に、そして天界へ行き、そのときに偉大なる救世主が天界にいたと。そして、その天界にいた救世主が、その人に真理を説き明かし、永遠の不死の生命を得ることができたとしましょう、Aさんが。いいですか。このときに殺した成就者は何のカルマを積んだことになりますか。 | |||
すべてを知っていて、生かしておくと悪業を積み、地獄へ落ちてしまうと。ここで例えば、生命を絶たせた方いいんだと考え、ポワさせたと。この人はいったい何のカルマを積んだことになりますか。殺生ですかと、それとも高い世界へ生まれ変わらせるために善行を積んだことになりますかと。ということになるわけだよね。でもだよ、客観的に見るならば、これは殺生です。客観というのは人間的な客観的な見方をするならば。 | |||
しかし、[[ヴァジラヤーナ]]の考え方が背景にあるならば、これは立派な'''ポワ'''です。 | |||
<cite>{{Archive|http://bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/kyogaku/77-86.htm|https://archive.vn/Bhjsn|ヴァジラヤーナコース教学システム教本（P.77〜P.86）}}</cite> | |||
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=== 恒心教において === | === 恒心教において === | ||