→マンジュシュリー・ミトラ正大師との共通点
>こだわり酒場のレモンサワー 編集の要約なし |
>鳴鳴死悪 |
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等の共通点があり、生没年が重なっていないことから<ref>村井の死が1995年4月24日、福山の誕生が1997年11月14日のことであった。</ref>、村井秀夫が[[正大師]]まで登りつめたにも関わらずバルドー<ref>バルド(བར་དོ་ bar do <span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif', Arial;">/pʰaː˩˧.to˥/</span>)とも。仏教における中有(अन्तराभव antarābhava)のチベット語訳で、前世の死の瞬間(死有)から次の世に生を受ける刹那(生有)までの時期における幽体とでもいうべき存在。</ref>を乗り越え解脱する事が出来ず<ref>[[オウム真理教|オウム]]ソング『さまよえるバルド』に、『バルドー越えて 歓喜の世界へ』との一節がある。{{archive|http://ppsi.web.fc2.com/songs/baldo.html|https://archive.ph/LfvMp|歌詞}}、[https://www.youtube.com/watch?v=8UvSfV0AWAg 音源]</ref>、生まれ変わった結果の転生体が福山紘基であるという見解がある。一方で、正大師として解脱しているはずの村井が輪廻転生によって産まれ変わるのは矛盾であるため、志半ばで凶刃に斃れた村井が、死後自らの遺志を継ぐために超越神力で生み出したのが福山という解釈も可能である。 | 等の共通点があり、生没年が重なっていないことから<ref>村井の死が1995年4月24日、福山の誕生が1997年11月14日のことであった。</ref>、村井秀夫が[[正大師]]まで登りつめたにも関わらずバルドー<ref>バルド(བར་དོ་ bar do <span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif', Arial;">/pʰaː˩˧.to˥/</span>)とも。仏教における中有(अन्तराभव antarābhava)のチベット語訳で、前世の死の瞬間(死有)から次の世に生を受ける刹那(生有)までの時期における幽体とでもいうべき存在。</ref>を乗り越え解脱する事が出来ず<ref>[[オウム真理教|オウム]]ソング『さまよえるバルド』に、『バルドー越えて 歓喜の世界へ』との一節がある。{{archive|http://ppsi.web.fc2.com/songs/baldo.html|https://archive.ph/LfvMp|歌詞}}、[https://www.youtube.com/watch?v=8UvSfV0AWAg 音源]</ref>、生まれ変わった結果の転生体が福山紘基であるという見解がある。一方で、正大師として解脱しているはずの村井が輪廻転生によって産まれ変わるのは矛盾であるため、志半ばで凶刃に斃れた村井が、死後自らの遺志を継ぐために超越神力で生み出したのが福山という解釈も可能である。 | ||
===余談=== | |||
名称問題に憤慨していた理由について、「自分の通う難関大学が格下の大学に同格面されたから」と見なして学歴厨扱いする声もあるが、実際には父が阪大に勤めているなどの理由から来る愛校心が動機ではないかと言われている。 | |||
== 他教徒との同一人物説 == | == 他教徒との同一人物説 == | ||