「福山紘基」の版間の差分

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*{{wpl|村井秀夫刺殺事件|殉教した}}
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等の共通点があり、生没年が重なっていないことから<ref>村井の死が1995年4月24日、福山の誕生が1997年11月14日のことであった。</ref>、村井秀夫が[[正大師]]まで登りつめたにも関わらずバルドー<ref>バルド(<span lang="bo">བར་དོ། bar do</span> <span lang="bo-fonipa" style="font-family: 'Microsoft Sans Serif', Arial;">/pʰaː˩˧.to˥/</span>)とも。仏教における<ruby>中有<rp>(</rp><rt>ちゅうう</rt><rp>)</rp></ruby>(<span lang="sa">ཨནྟ་རཱ་བྷ་ཝ། antarābhava</span>)のチベット語訳で、前世の死の瞬間(<ruby>死有<rp>(</rp><rt>しう</rt><rp>)</rp></ruby>)から次の世に生を受ける刹那(<ruby>生有<rp>(</rp><rt>しょうう</rt><rp>)</rp></ruby>)までの時期における幽体とでもいうべき存在。</ref>を乗り越え解脱する事が出来ず<ref>[[オウム真理教|オウム]]ソング『さまよえるバルド』に、『バルドー越えて 歓喜の世界へ』との一節がある。{{archive|http://ppsi.web.fc2.com/songs/baldo.html|https://archive.ph/LfvMp|歌詞}}、[https://www.youtube.com/watch?v=8UvSfV0AWAg 音源]</ref>、生まれ変わった結果の転生体が福山紘基であるという見解がある。一方で、正大師として解脱しているはずの村井が輪廻転生によって産まれ変わるのは矛盾であるため、志半ばで凶刃に斃れた村井が、死後自らの遺志を継ぐために超越神力で生み出したのが福山という解釈も可能である。
等の共通点があり、生没年が重なっていないことから<ref>村井の死が1995年4月24日、福山の誕生が1997年11月14日のことであった。</ref>、村井秀夫が[[正大師]]まで登りつめたにも関わらずバルドー<ref>バルド(<span lang="bo">བར་དོ། bar do</span> <span lang="bo-fonipa" style="font-family: 'Doulos SIL', 'Microsoft Sans Serif', Arial;">/pʰaː˩˧.to˥/</span>)とも。仏教における<ruby>中有<rp>(</rp><rt>ちゅうう</rt><rp>)</rp></ruby>(<span lang="sa">ཨནྟ་རཱ་བྷ་ཝ། antarābhava</span>)のチベット語訳で、前世の死の瞬間(<ruby>死有<rp>(</rp><rt>しう</rt><rp>)</rp></ruby>)から次の世に生を受ける刹那(<ruby>生有<rp>(</rp><rt>しょうう</rt><rp>)</rp></ruby>)までの時期における幽体とでもいうべき存在。</ref>を乗り越え解脱する事が出来ず<ref>[[オウム真理教|オウム]]ソング『さまよえるバルド』に、『バルドー越えて 歓喜の世界へ』との一節がある。{{archive|http://ppsi.web.fc2.com/songs/baldo.html|https://archive.ph/LfvMp|歌詞}}、[https://www.youtube.com/watch?v=8UvSfV0AWAg 音源]</ref>、生まれ変わった結果の転生体が福山紘基であるという見解がある。一方で、正大師として解脱しているはずの村井が輪廻転生によって産まれ変わるのは矛盾であるため、志半ばで凶刃に斃れた村井が、死後自らの遺志を継ぐために超越神力で生み出したのが福山という解釈も可能である。


なお、既に「マンジュシュリー2世」と呼ばれた人物は存在している([[唐澤貴洋Wiki:チラシの裏/オウム真理教の幹部・信者一覧#ヴェーマチトラ師補|富永昌宏]])ため、福山を「マンジュシュリー3世」と捉えることもできる。
なお、既に「マンジュシュリー2世」と呼ばれた人物は存在している([[唐澤貴洋Wiki:チラシの裏/オウム真理教の幹部・信者一覧#ヴェーマチトラ師補|富永昌宏]])ため、福山を「マンジュシュリー3世」と捉えることもできる。
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