「海外布教」の版間の差分
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宗教団体は国内で教勢拡大に行き詰まってくると、海外に出ることが多い。恒心教の前身にあたる[[オウム真理教]]でも、ソ連崩壊で混乱するロシアで布教活動をし、現地にロシア支部を置いていた。マイトレーヤ（上祐史浩）正大師のもとで、ロシアでは日本人を上回る数の教徒をロシアで獲得していった<ref>ロシア人信徒の中には、マハー・グル・アサハラ[[旧尊師]]を東京拘置所から奪還するための計画を練っていたものもいた他、現在でもロシア政府の監視をくぐり抜け、細々と布教に勤しむ信者もいる</ref>。それに倣い、恒心教も活動を広げていくにつれて海外での教徒を獲得する動きが見られる。本Wikiでも、日本語の記事の翻訳が盛んである。 | 宗教団体は国内で教勢拡大に行き詰まってくると、海外に出ることが多い。恒心教の前身にあたる[[オウム真理教]]でも、ソ連崩壊で混乱するロシアで布教活動をし、現地にロシア支部を置いていた。マイトレーヤ（上祐史浩）正大師のもとで、ロシアでは日本人を上回る数の教徒をロシアで獲得していった<ref>ロシア人信徒の中には、マハー・グル・アサハラ[[旧尊師]]を東京拘置所から奪還するための計画を練っていたものもいた他、現在でもロシア政府の監視をくぐり抜け、細々と布教に勤しむ信者もいる</ref>。それに倣い、恒心教も活動を広げていくにつれて海外での教徒を獲得する動きが見られる。本Wikiでも、日本語の記事の翻訳が盛んである。 | ||
[[唐澤貴洋Wiki:チラシの裏/真夏の夜の淫夢|真夏の夜の淫夢]]、クッキー☆など、[[例のアレ]]系コンテンツには主に文化的に近い漢字文化圏への輸出に成功した例がある。しかし、恒心教の場合は海外どころか日本人にも説明しにくい難解なコンテンツであること、千葉・東京から離れた地域では国内ですら[[けんま|修行]]がしにくいこと、[[芸術路線]] | [[唐澤貴洋Wiki:チラシの裏/真夏の夜の淫夢|真夏の夜の淫夢]]、クッキー☆など、[[例のアレ]]系コンテンツには主に文化的に近い漢字文化圏への輸出に成功した例がある。しかし、恒心教の場合は海外どころか日本人にも説明しにくい難解なコンテンツであること、千葉・東京から離れた地域では国内ですら[[けんま|修行]]がしにくいこと、[[芸術路線]]が活性化しないと輸出するものが少ないことなど事情は異なっており、どこまで布教できるかは未知数である。 | ||
また、日本語の孤立性からコミュニケーションが困難であること、海外からの[[犯行予告]]や[[神聖六文字]]は日本からのそれと比べて格段に威力が低いこと、[[黄|唐澤貴洋名義で無関係の議員に殺害予告が行われる]]など日本と異なる属性が増えていくリスクがあること、布教が容易な漢字圏は日本でいう政治厨が多い地帯であり、国内のいわゆる「軍師様」教徒と連携して[[炎上依頼]]を行うリスクがあること<ref>[[ゆゆうた・サウプロ騒動]]でbilbili侵攻を主張する軍師様が問題となった。</ref>など、記事翻訳こそするが相互関与しないという方向性に落ち着いている。 | |||
==海外の恒心教== | ==海外の恒心教== | ||