「杨帆」の版間の差分
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→恒心教への挑発: 楊帆はいつも一言の最後の点で「、、、」と脳のアップグレードを代表しています。削除すべきではないと思います。
>Shionikuha 細 (記事がどうなるかわからないけど念のため) |
>謎の弁護士 (→恒心教への挑発: 楊帆はいつも一言の最後の点で「、、、」と脳のアップグレードを代表しています。削除すべきではないと思います。) |
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日本語訳 | 日本語訳 | ||
恒心教徒と悪俗系自体は自己意識が膨張して極端に向かう表現であり、彼らの頭の中にはほとんど品物がなく、品物があってもバケツの水の音が鳴るだけで、多くの人は死人の思想をそのまま運ぶだけで、そこで彼らは盲目と頑固に陥ることに決まっている。彼たちは自分で創造した理論がなく、彼らの意志の不安定さと臆病者の一面を暴露することができる。 | 恒心教徒と悪俗系自体は自己意識が膨張して極端に向かう表現であり、彼らの頭の中にはほとんど品物がなく、品物があってもバケツの水の音が鳴るだけで、多くの人は死人の思想をそのまま運ぶだけで、そこで彼らは盲目と頑固に陥ることに決まっている。彼たちは自分で創造した理論がなく、彼らの意志の不安定さと臆病者の一面を暴露することができる。 この点は彼らの罪のない人の名前を偽ったり、罪のない人に手を出したりすることに慣用れていることから分かる、がらんとした良い男は絶対にこのような卑劣で汚い手段を使うことはできなくて、このような人をだますトリックは本当に人をだますことができると思って、また本当に自分が少し聡明で魚が水を得ることができると思って、私はこのような骨の中でうそをついてまた自分がすごいと思っている野蛮人に最も反感を持っている、、、 | ||
{{Archive|https://tieba.baidu.com/p/6790133308|https://archive.vn/WNmrU|百度貼吧の投稿2 原文}} | {{Archive|https://tieba.baidu.com/p/6790133308|https://archive.vn/WNmrU|百度貼吧の投稿2 原文}} | ||
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日本語訳 | 日本語訳 | ||
恒心教徒と悪俗系は他人の資料を暴露するのが勝利だと思っている。そして、関係のない人の資料も含まれている。これらの恒心と悪俗野蛮人は誰もがそう思っている。他人が仕事をするのを待っている。そこで、誰もが臆病者になった。最も気持ち悪いのはこのような悪心の手段ではなく、最も気持ち悪いのは彼らの悪俗の動機だ。彼らは一般的に彼らが正しいと思っている動機に酔っています。 | 恒心教徒と悪俗系は他人の資料を暴露するのが勝利だと思っている。そして、関係のない人の資料も含まれている。これらの恒心と悪俗野蛮人は誰もがそう思っている。他人が仕事をするのを待っている。そこで、誰もが臆病者になった。最も気持ち悪いのはこのような悪心の手段ではなく、最も気持ち悪いのは彼らの悪俗の動機だ。彼らは一般的に彼らが正しいと思っている動機に酔っています。 彼らのこのような推敲に耐えられない動機は往々にして大きな魚が小さな魚を食べたり、犬が犬を噛んだりする野蛮な論理に過ぎない、、、 | ||
この投稿は発表後、bilibiliで転載された。 | この投稿は発表後、bilibiliで転載された。 | ||
== 恒心教に対する見方 == | == 恒心教に対する見方 == | ||
楊帆はかつて1集の「创人薬」の批判のビデオの中で[https://m.youtube.com/watch?v=Y5LnkcIDqbY 恒心教と唐澤貴洋に言及して]、唐澤貴洋を野蛮人だと呼んで、そして恒心教徒が唐澤貴洋を攻撃する方法に対して支持を表して、しかし後で楊帆はまた突然文章を発表して恒心教を野蛮人の群体だと批判して、恒心教徒の唐澤貴洋に対する攻撃は犬が犬を噛む行為にすぎないと言って、このことから分かるように、彼も無能で悪徳なカスだ。 | 楊帆はかつて1集の「创人薬」の批判のビデオの中で[https://m.youtube.com/watch?v=Y5LnkcIDqbY 恒心教と唐澤貴洋に言及して]、唐澤貴洋を野蛮人だと呼んで、そして恒心教徒が唐澤貴洋を攻撃する方法に対して支持を表して、しかし後で楊帆はまた突然文章を発表して恒心教を野蛮人の群体だと批判して、恒心教徒の唐澤貴洋に対する攻撃は犬が犬を噛む行為にすぎないと言って、このことから分かるように、彼も無能で悪徳なカスだ。 | ||