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長らく尊師の代名詞とされてきた言葉だが、2014年には「開示」のサジェスト上位に表示される事態になっており<ref>{{archive|http://www.gskw.net/history/archive/20141129233035_%E9%96%8B%E7%A4%BA|https://archive.vn/DdPGF|Googleサジェスト検索結果履歴 - 開示 - 2014-11-29 23:30:35}}</ref>もはや「開示」の代名詞が「唐澤貴洋」になりつつある。 | 長らく尊師の代名詞とされてきた言葉だが、2014年には「開示」のサジェスト上位に表示される事態になっており<ref>{{archive|http://www.gskw.net/history/archive/20141129233035_%E9%96%8B%E7%A4%BA|https://archive.vn/DdPGF|Googleサジェスト検索結果履歴 - 開示 - 2014-11-29 23:30:35}}</ref>もはや「開示」の代名詞が「唐澤貴洋」になりつつある。 | ||
ちなみに、開示の語源は<del>[[オウム真理教]]で</del>[[仏教]]で「'''世の人々に真理や秘められていることを鮮明にする''' | ちなみに、開示の語源は<del>[[オウム真理教]]で</del>[[仏教]]で「'''世の人々に真理や秘められていることを鮮明にする'''」<ref>{{archive|http://www.otani.ac.jp/yomu_page/b_yougo/nab3mq0000000rz3.html|https://archive.vn/NXaRX|開示 - 生活の中の仏教用語 - 読むページ - 大谷大学}}</ref>「'''如来の知見を促し、教示する'''」<ref>元は「開示悟入」という語。鳩摩羅什が法華経を訳した「妙法蓮華経」の「方便品」に出現する言葉で、元の梵文では如来の知見を促すこと<span lang="sa">(ས་མཱ་དཱ་པ་ན། samādāpana)</span>が「開」、如来の知見を教示すること<span lang="sa">(སཾ་དརྴ་ན། saṃdarśana)</span>が「示」に相当する。[http://echo-lab.ddo.jp/libraries/%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E5%AD%A6%E4%BB%8F%E6%95%99%E5%AD%A6%E7%A0%94%E7%A9%B6/%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E5%AD%B8%E4%BD%9B%E6%95%99%E5%AD%B8%E7%A0%94%E7%A9%B6%E7%AC%AC16%E5%B7%BB%E7%AC%AC2%E5%8F%B7/Vol.16%20,%20No.2(1968)067%E7%B4%80%E9%87%8E%20%E4%B8%80%E7%BE%A9%E3%80%8C%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B6%93%E3%81%A8%E9%81%93%E5%85%83%20(%E4%BA%8C)%20-%E9%96%8B%E7%A4%BA%E6%82%9F%E5%85%A5%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6-%E3%80%8D.pdf 紀野一義 法華經と道󠄁元(二) ―開示悟入について―(1968)]、[https://researchmap.jp/SunaoKasamatsu/published_papers/22932316 笠松直 samādapana-とsamādāpana- ―『法華経』カシュガル写本再考に向けて―(2016)]</ref>という意味があり、[[尊師]]が尊師たるのも頷ける。 | ||
== 用法 == | == 用法 == |