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その一方で2008年頃から在特会や主権回復を目指す会の活動に疑問を抱き、カウンター活動を開始。2013年には「レイシストをしばき隊」に参加し、幹部クラスとして活動する。<br> | その一方で2008年頃から在特会や主権回復を目指す会の活動に疑問を抱き、カウンター活動を開始。2013年には「レイシストをしばき隊」に参加し、幹部クラスとして活動する。<br> | ||
同団体が解散後は新右翼と右派人脈に食い込み、2016年に『日本会議の研究』（扶桑社）を出版し、その知名度を広げた。<br> | 同団体が解散後は新右翼と右派人脈に食い込み、2016年に『日本会議の研究』（扶桑社）を出版し、その知名度を広げた。<br> | ||
教徒の中でも彼については解釈が分かれており、彼の恒心外での問題点も含めカラケー上で不要な議論を招くこととなった。よって当wikiでは彼の政治的スタンスについてこれ以上の言及はしない。<br> | |||
また、この問題に限らず、恒心教では政治的な用語や政治的な話題は臭芋扱いされるため厳に慎むべきである。<br> | また、この問題に限らず、恒心教では政治的な用語や政治的な話題は臭芋扱いされるため厳に慎むべきである。<br> | ||
過去に性的暴行で訴訟を受けていることや金銭に関わる問題によりしばき隊内部で失脚していることを始め<ref>https://ironna.jp/article/6097?p=3 彼についての記事</ref>、Twitter上での過激な言動により幾度となくアカウントを凍結されるなど政治にあまり関係ない部分での問題行動も多く、思想を問わず彼を嫌う人間は多い<ref>事実、ツイキャス後の反応では唐澤が菅野と交友を持っていたこと自体を非難する声も散見された。</ref>。 | 過去に性的暴行で訴訟を受けていることや金銭に関わる問題によりしばき隊内部で失脚していることを始め<ref>https://ironna.jp/article/6097?p=3 彼についての記事</ref>、Twitter上での過激な言動により幾度となくアカウントを凍結されるなど政治にあまり関係ない部分での問題行動も多く、思想を問わず彼を嫌う人間は多い<ref>事実、ツイキャス後の反応では唐澤が菅野と交友を持っていたこと自体を非難する声も散見された。</ref>。 | ||