編集の要約なし
>トロサーモンに強い弁護士 (→飯塚軍参戦) |
>Ostrich 編集の要約なし |
||
| 62行目: | 62行目: | ||
ニコニコ動画の投稿者「ゆゆうた」こと鈴木悠太は2015年頃から「{{nicodic|ほのぼの神社|ほのぼの神社アレンジ}}」を投稿し有名になっていたが、2017年6月頃から顔出し弾き語りに転向。弾き語りのテーマはネット炎上、Syamu、淫夢ネタなど[[例のアレ]]を中心とした雑多なものであり、その中のひとつが往年の名作[[尊師MMD]]動画「[[一般男性脱糞シリーズ]]」だった。 | ニコニコ動画の投稿者「ゆゆうた」こと鈴木悠太は2015年頃から「{{nicodic|ほのぼの神社|ほのぼの神社アレンジ}}」を投稿し有名になっていたが、2017年6月頃から顔出し弾き語りに転向。弾き語りのテーマはネット炎上、Syamu、淫夢ネタなど[[例のアレ]]を中心とした雑多なものであり、その中のひとつが往年の名作[[尊師MMD]]動画「[[一般男性脱糞シリーズ]]」だった。 | ||
脱糞弾き語りが最初に投稿されたのは2017年6月14日の[https://www.nicolog.jp/watch/sm31395381 '''弾き語り「一般男性脱糞シリーズ」''']。1分14秒の動画で、歌詞は脱糞MMDの「基本」編が元となっており、Aメロ/Bメロ/サビというJ- | 脱糞弾き語りが最初に投稿されたのは2017年6月14日の[https://www.nicolog.jp/watch/sm31395381 '''弾き語り「一般男性脱糞シリーズ」''']。1分14秒の動画で、歌詞は脱糞MMDの「基本」編が元となっており、Aメロ/Bメロ/サビというJ-POPの一般的構成からなる。2018年1月31日には100万再生を記録しており、2020年に恒心教の要求によって削除される直前は150万再生程であった。 | ||
一方、教徒からの反応はそれなりに留まった。芸術路線黄金期が遠い昔となり注目が薄れていたこともあって、[[けんまP]]のように信者集団を生むことも、逆にれるりりのように炎上を生むことも無かった。 | 一方、教徒からの反応はそれなりに留まった。芸術路線黄金期が遠い昔となり注目が薄れていたこともあって、[[けんまP]]のように信者集団を生むことも、逆にれるりりのように炎上を生むことも無かった。 | ||
| 125行目: | 125行目: | ||
特定と同時期に、騒動の終着点としてゆゆうたには恒心ネタからの完全撤退、サウプロには解散という要求が設定され、ただの祭りというより一定の目標を持った運動となった。 | 特定と同時期に、騒動の終着点としてゆゆうたには恒心ネタからの完全撤退、サウプロには解散という要求が設定され、ただの祭りというより一定の目標を持った運動となった。 | ||
特定活動の拠点となった掲示板はダークウェブの性質上荒らしに弱かったため程なく妨害により使えなくなったが、より人口の多い[[スヴァールバル諸島掲示板]] | 特定活動の拠点となった掲示板はダークウェブの性質上荒らしに弱かったため程なく妨害により使えなくなったが、より人口の多い[[スヴァールバル諸島掲示板]]に舞い戻ったことで逆に勢いが増し、幹部のみならず一般メンバーの特定も次々に進められていくのだった。住所核投下された宇都宮は数日後警察への相談をほのめかしたが、[[防弾サーバー]]を相手にしては意味がなかった。 | ||
=== コラボレーターの特定 === | === コラボレーターの特定 === | ||
| 152行目: | 152行目: | ||
当時はCOVID-19感染拡大によって外出自粛や休校が相次いでおり、暇になっていた教徒が多かったことや外出できない鬱憤が溜まっていたことも少なからず関係しているであろう。 | 当時はCOVID-19感染拡大によって外出自粛や休校が相次いでおり、暇になっていた教徒が多かったことや外出できない鬱憤が溜まっていたことも少なからず関係しているであろう。 | ||
また、4月24日にはゆゆうたが[[ゆゆうた#割れ騒動|割れサイトをブックマーク登録していることが発覚]] | また、4月24日にはゆゆうたが[[ゆゆうた#割れ騒動|割れサイトをブックマーク登録していることが発覚]]し株を落とした。ただし割れ騒動はゆゆうたアンチの担当エリアであり、恒心とは直接関係が無いため、教徒の間では黙殺された形となっている。ただ、事実追求はファビコンから海外企業サイトの発掘やサーバーの使用IPの履歴などかなり高度な調査が行われており10代目コロケーでなされていた。 | ||
=== ゆゆうた住所及び実家特定 === | === ゆゆうた住所及び実家特定 === | ||
| 376行目: | 376行目: | ||
== 恒心教での評価 == | == 恒心教での評価 == | ||
{{注意|記事の仕様上中立的な観点に沿っていない記述や独自研究が多くなっています。<br>そこの点にご留意下さい。}} | {{注意|記事の仕様上中立的な観点に沿っていない記述や独自研究が多くなっています。<br>そこの点にご留意下さい。}} | ||
[[恒心教の歴史]]上もまれに見る大規模な騒動となった本騒動だが、厭戦派の教徒とそれ以外の教徒(特に主戦派とも呼ばれた逆に過激な攻撃を主張する教徒)の間で意見が対立している<ref>まるでキリスト教のカトリックとプロテスタントやイスラム教のスンナ派とシーア派である。やはり宗教における教義解釈の違いによる対立は避けられないものなのだろうか。</ref>。特に、比較的早期に終結した第一次[[関東サウンドプロジェクト|サウプロ騒動]]に対し、長々と尾を引いていた[[ゆゆうた|ゆゆうた騒動]]は、騒動が長引くにつれメインの[[スバケー]]、ウツケー枠の[[スヴァールバル諸島掲示板#ゼムリャフランツァヨシファ掲示板|ゼムケー]]、実際に攻撃が進む[[唐澤貴洋殺す掲示板|コロケー]]、それらの情報をまとめる当Wikiと対立は拡大していった。 | [[恒心教の歴史]]上もまれに見る大規模な騒動となった本騒動だが、厭戦派の教徒とそれ以外の教徒(特に主戦派とも呼ばれた逆に過激な攻撃を主張する教徒)の間で意見が対立している<ref>まるでキリスト教のカトリックとプロテスタントやイスラム教のスンナ派とシーア派である。やはり宗教における教義解釈の違いによる対立は避けられないものなのだろうか。</ref>。特に、比較的早期に終結した第一次[[関東サウンドプロジェクト|サウプロ騒動]]に対し、長々と尾を引いていた[[ゆゆうた|ゆゆうた騒動]]は、騒動が長引くにつれメインの[[スバケー]]、ウツケー枠の[[スヴァールバル諸島掲示板#ゼムリャフランツァヨシファ掲示板|ゼムケー]]、実際に攻撃が進む[[唐澤貴洋殺す掲示板|コロケー]]、それらの情報をまとめる当Wikiと対立は拡大していった。[[カラケー同時多発閉鎖騒動]]による混乱と[[福山紘基]]の[[殉教]]によって戦線は一気に沈静化するが、小規模な内紛は収まらず後継ウツケーの[[メノケー]]で相次ぎ、[[マヨケー]]にまで持ち出されては[[智津る|智津り]]や開示を引き起こすこともしばしばあった。 | ||
最終的には、「交戦自体は遅かれ早かれ進む道で避けられない物だったが、引き際は間違えた（7月の時点で残りに拘らず終了という事にすべきだった）」という結論でまとまりつつある。 | 最終的には、「交戦自体は遅かれ早かれ進む道で避けられない物だったが、引き際は間違えた（7月の時点で残りに拘らず終了という事にすべきだった）」という結論でまとまりつつある。 | ||