→恒心教での評価
>トロサーモンに強い弁護士 編集の要約なし |
>鳴鳴死悪 |
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{{注意|記事の仕様上中立的な観点に沿っていない記述や独自研究が多くなっています。<br>そこの点にご留意下さい。}} | {{注意|記事の仕様上中立的な観点に沿っていない記述や独自研究が多くなっています。<br>そこの点にご留意下さい。}} | ||
[[恒心教の歴史]]上もまれに見る大規模な騒動となった本騒動だが、厭戦派の教徒とそれ以外の教徒(特に主戦派とも呼ばれた逆に過激な攻撃を主張する教徒)の間で意見が対立している<ref>まるでキリスト教のカトリックとプロテスタントやイスラム教のスンナ派とシーア派である。やはり宗教における教義解釈の違いによる対立は避けられないものなのだろうか。</ref>。特に、比較的早期に終結した第一次[[関東サウンドプロジェクト|サウプロ騒動]]に対し、長々と尾を引いていた[[ゆゆうた|ゆゆうた騒動]]は、騒動が長引くにつれメインの[[スバケー]]、ウツケー枠の[[スヴァールバル諸島掲示板#ゼムリャフランツァヨシファ掲示板|ゼムケー]]、実際に攻撃が進む[[唐澤貴洋殺す掲示板|コロケー]]、それらの情報をまとめる当Wikiと対立は拡大していった。 | [[恒心教の歴史]]上もまれに見る大規模な騒動となった本騒動だが、厭戦派の教徒とそれ以外の教徒(特に主戦派とも呼ばれた逆に過激な攻撃を主張する教徒)の間で意見が対立している<ref>まるでキリスト教のカトリックとプロテスタントやイスラム教のスンナ派とシーア派である。やはり宗教における教義解釈の違いによる対立は避けられないものなのだろうか。</ref>。特に、比較的早期に終結した第一次[[関東サウンドプロジェクト|サウプロ騒動]]に対し、長々と尾を引いていた[[ゆゆうた|ゆゆうた騒動]]は、騒動が長引くにつれメインの[[スバケー]]、ウツケー枠の[[スヴァールバル諸島掲示板#ゼムリャフランツァヨシファ掲示板|ゼムケー]]、実際に攻撃が進む[[唐澤貴洋殺す掲示板|コロケー]]、それらの情報をまとめる当Wikiと対立は拡大していった。 | ||
最終的には、「交戦自体は遅かれ早かれ進む道で避けられない物だったが、引き際は間違えた(7月の時点で残りに拘らず終了という事にすべきだった)」という結論でまとまりつつある。 | |||
以下がカラケー等で見受けられた賛成派と反対派の意見の一部である。 | 以下がカラケー等で見受けられた賛成派と反対派の意見の一部である。 |