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ゆゆうた・サウプロ騒動 (ソースを閲覧)

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 *立場のある相手との交戦時は'''長引くとこちらが不利になる'''ため短期決着で終わらせるよう心掛ける。
 *上記の内容から、敗戦を避けるためにはある程度の所で'''妥協する事も必要'''。いつまでも要求を通せない方が余程威信を傷付けてしまう。
-*[[JEX]]がかつて「もしかしたらそれは弁護士を中傷できる『自由』などではなく、弁護士を足並み揃えて中傷しないといけないという『不自由』にいつの間にか置き換わっていたりはしないでしょうか。」と[[JEX#教徒への苦言|言ったように]]、'''異なる意見を荒らし扱いして無視や弾圧をしてはいけない'''。
+*[[JEX]]がかつて「もしかしたらそれは弁護士を中傷できる『自由』などではなく、弁護士を足並み揃えて中傷しないといけないという『不自由』にいつの間にか置き換わっていたりはしないでしょうか。」と[[JEX#教徒への苦言|言ったように]]、'''異なる意見を荒らし扱いして無視や弾圧をしてはいけない'''<ref>宗教の歴史において、特に追い詰められた場合では異教徒ではなく身内の中の異端を攻撃してしまいがちになる。世界最大の宗教である[[キリスト教]]においてもそれは顕著であり、例えば江戸時代初期の日本において、キリスト教に対して禁教令が出ている危機的状況にも関わらず、イエズス会とフランシスコ会との派閥は険悪で、互いに攻撃しあっていた</ref>。
-*致命傷となる住所などの[[核兵器]]はしっかりと検証を行ってから使用する。'''[[国士舘理論|ヒットマーク]]は無敵ではない'''。
+*致命傷となる住所などの[[核兵器]]はしっかりと検証を行ってから使用する。'''[[国士舘理論|ヒットマーク]]は無敵ではない'''<ref>これに関しては騒動初期の「99と100は全く違うもの」という言葉を思い出したい</ref>。
 教団弾圧に陥らなかったとはいえ、「巨大な相手にジリ貧になり滅亡の危機を招く」「逆らう者をスパイ扱いする」「{{wpl|会社員VX殺害事件|間違った相手を攻撃する}}」などの行為は[[オウム真理教]]末期に通じる物がある。今後も敗戦する事がないように我々恒心教徒はこの戦争を冷静に分析し噛み締める必要があるだろう。
+== 爪痕と課題 ==
+本騒動は[[芸術路線]]に対して壊滅的な打撃を与え、布教にも悪影響を与えているとする意見も多い。布教による[[新芋]]の流入が途絶えれば、[[恒心教]]がそのまま衰え滅び行く一方になるのは当然の理である。そうなった場合、[[唐澤貴洋被害者説]]が「真実」となってしまう危険性が出てくる。そして最悪の場合、[[無能]]弁護士の犠牲者が増え続けることにもなりかねない。
+多少の[[臭芋]]の流入を必要経費と割り切り、布教を勧め・また新参の教徒に対して我慢強く接するべきなのか、はたまた「無能な味方は敵より怖い」という理論でこれを忌避するのか。0か100かではないにしろ、どのあたりまでこれを容認するのかといった議論が求められる。
+芸術路線の復興に関しては、[[唐澤貴洋]]による取り込みという別の問題も抱えており、今後の存続に際しては困難な道程が予想されている。
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