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>唐澤貴洋が人間革命燃やしつつ創価学会インターナショナル馬鹿にした
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{{CM|反対}} 包皮民としてはそれなりの知名度があり、[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%90%E3%82%BF%E3%83%BC |Muyopedia]のほうにも記事があるような人物がハセカラ・恒心を批判したということは大きな出来事だとおもいます。とりあえず取り急ぎ。 --[[利用者:Sanae Kochiya|Sanae Kochiya]] ([[利用者・トーク:Sanae Kochiya|トーク]]) 2016年8月18日 (木) 19:31 (JST)
{{CM|反対}} 包皮民としてはそれなりの知名度があり、[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%90%E3%82%BF%E3%83%BC |Muyopedia]のほうにも記事があるような人物がハセカラ・恒心を批判したということは大きな出来事だとおもいます。とりあえず取り急ぎ。 --[[利用者:Sanae Kochiya|Sanae Kochiya]] ([[利用者・トーク:Sanae Kochiya|トーク]]) 2016年8月18日 (木) 19:31 (JST)
{{CM|賛成}} 恒心に限らず、自らが炎上することによって周囲の注目を引こうとしている人物のようなので、小物としての記載ならともかく単独記事を作成すれば、氏の炎上商法を助長することにもなりかねません。このような状況は好ましくないと考えております。 --[[利用者:唐澤貴洋が人間革命燃やしつつ創価学会インターナショナル馬鹿にした|唐澤貴洋が人間革命燃やしつつ創価学会インターナショナル馬鹿にした]] ([[利用者・トーク:唐澤貴洋が人間革命燃やしつつ創価学会インターナショナル馬鹿にした|トーク]]) 2016年8月18日 (木) 22:39 (JST)