「唐澤貴洋Wiki:質問・討論」の版間の差分
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→才能欄の廃止
編集の要約なし |
>恒心近松 (→才能欄の廃止) |
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== 才能欄の廃止 == | == 才能欄の廃止 == | ||
これまで才能欄を巡って編集合戦が多発しているので廃止で良いと思います。恒心教での評価を表す指標が必要なら、かわりとして「包皮行為 有/無」といったところに変更したほうがいいと思いますナリ -[[特別:投稿記録/2A0B:F4C2:1:0:0:0:0:1|2A0B:F4C2:1:0:0:0:0:1]] 2020年10月24日 (土) 21:36 (JST) | これまで才能欄を巡って編集合戦が多発しているので廃止で良いと思います。恒心教での評価を表す指標が必要なら、かわりとして「包皮行為 有/無」といったところに変更したほうがいいと思いますナリ -[[特別:投稿記録/2A0B:F4C2:1:0:0:0:0:1|2A0B:F4C2:1:0:0:0:0:1]] 2020年10月24日 (土) 21:36 (JST) | ||
:{{CM}}社会的な有能と教徒的な有能が違いすぎて恒心教についていけなくなった非恒心非包皮の第三勢力です。私は指標自体を廃止したいと思っています。<br>包皮でも有能なビームマンpや恒心でも無能な臭芋がいるので指標を変えても伝統を見失う可能性があると思います。参考までに、最近の分類だとゆゆうたのイラストを描いて趣旨の異なるスレで交渉した人物が確定的無能とされるなどの運用事例があります。<br>尊師も原理的に見れば包皮なことからわかる通り逆に包皮か否か、あるいは偶然による包皮か明確な意図をもっての包皮かによってもめる可能性もありますので、今回の議論の熟考を切に望む。<br>才能欄が無くなって有能や空欄を攻撃しだす無能は内紛を生む代わりに貴重な血となり肉となるので私は廃止に対して嫌な思いしてません。--[[利用者:恒心近松|恒心近松]] ([[利用者・トーク:恒心近松|トーク]]) 2020年10月25日 (日) 00:21 (JST) | |||