「集団ストーカー」の版間の差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
編集の要約なし
>唐澤貴洋が人間革命燃やしつつ創価学会インターナショナル馬鹿にした (→概要) |
*>無能弁護士 編集の要約なし |
||
8行目: | 8行目: | ||
集団ストーカーに及ぶ悪いものたちには、1999年の「[[wp:桶川ストーカー殺人事件|桶川ストーカー殺人事件]]」、2011年2月に統一教会信者が逮捕された事件など、いくつかの実例がある。しかし、前者は「交際相手に別れ話を切り出されて逆上した」、後者は「信者たちが脱会者に再入会を迫っていた」というように、事件に発展するほどのものであれば、被害者と加害者の間には接点が存在する。 | 集団ストーカーに及ぶ悪いものたちには、1999年の「[[wp:桶川ストーカー殺人事件|桶川ストーカー殺人事件]]」、2011年2月に統一教会信者が逮捕された事件など、いくつかの実例がある。しかし、前者は「交際相手に別れ話を切り出されて逆上した」、後者は「信者たちが脱会者に再入会を迫っていた」というように、事件に発展するほどのものであれば、被害者と加害者の間には接点が存在する。 | ||
これに対し、甘芋らが訴える集団ストーカーとは「町で他者が笑ってくる」「自分の周りで音を立てる、特定のしぐさをする」など、難癖をつけるのと何ら変わらないものや、「電磁波による攻撃」「思考盗聴」などのテクノロジー犯罪と呼ばれる常人には理解しがたいものである。これは統合失調症の代表的な症状である「妄想」と「幻聴」によるものと考えられている。 | |||
それが本当に当人を嘲ったものかどうかはわからない。仮にそうだとしても、ストーキングしているのではなく「統合失調症患者の不可解な所作」に対して(罪悪感の個人差はあるが)笑ってしまう、ということのほうが自然である。音を立てる事自体も、そもそも市街地なら音が立たないほうが不思議であろう。 | それが本当に当人を嘲ったものかどうかはわからない。仮にそうだとしても、ストーキングしているのではなく「統合失調症患者の不可解な所作」に対して(罪悪感の個人差はあるが)笑ってしまう、ということのほうが自然である。音を立てる事自体も、そもそも市街地なら音が立たないほうが不思議であろう。 |