「芸術路線」の版間の差分
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→論争
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恒心教黄金時代とも言われた[[アサケー]]では芸術路線もまた全盛を迎えていたが、[[事務所騒動]]の勃発など向かい風が吹き始め、教徒増加という繁栄の光をもってしても隠しきれない内訌のカルマを半ば背負う形で以降急速に荒廃していったという過去がある。中には一時期有能芸術教徒として持ち上げられていたのに余計な行動をして炎上し、住所氏名を[[けんまP|特定]][[虐殺初心|された]]ものたちも多い。どれだけ芸術センスがあったとしても安易な行動は危険である。 | 恒心教黄金時代とも言われた[[アサケー]]では芸術路線もまた全盛を迎えていたが、[[事務所騒動]]の勃発など向かい風が吹き始め、教徒増加という繁栄の光をもってしても隠しきれない内訌のカルマを半ば背負う形で以降急速に荒廃していったという過去がある。中には一時期有能芸術教徒として持ち上げられていたのに余計な行動をして炎上し、住所氏名を[[けんまP|特定]][[虐殺初心|された]]ものたちも多い。どれだけ芸術センスがあったとしても安易な行動は危険である。 | ||
2010年代末になると芸術教徒の脱恒もさることながら、次第に芸術路線や[[例のアレ]]黄金時代を知らない世代が増加し芸術路線軽視が台頭。2020年には[[ゆゆうた・サウプロ騒動]]の勃発もあり、「事実追求性の無い芸術路線は[[唐澤貴洋被害者説|売名や被害アピール]]に使われるだけで逆に相手を利するだけであり、[[玉音放送]]では語られない唐澤の無能性や悪徳性こそ周知されなければならない」「恒心教はアングラであるのだからライト層はいらない」というような過激派の風潮が急拡大。[[事実追求路線]]や犯罪路線は比重を増す一方、軽くて取っつきやすい面から唐澤貴洋ネタが大半の[[非ワ]]のネット住民に知れ渡るまでの一翼を担ってきた芸術路線は、飛鳥尽きて良弓蔵めらるというべきか、かつてないほどの逆風に晒されている。 | |||
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