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「模範解答」の版間の差分

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特に前者は簡潔かつ容易に[[恒心教]]を布教できるため、模範解答として特に重視されている。
特に前者は簡潔かつ容易に[[恒心教]]を布教できるため、模範解答として特に重視されている。


また模範解答によらずとも、恒心教徒としての信仰心を告白したり、布教を呼びかけ得るものであれば、「新しい模範解答」と見なされることもある。例として、[[福山紘基]]による「自分は教徒で、団体のためになると思ってやった」「恒心教徒として、プラスになると思った」とする供述で、これらについては「これまでの模範解答の文言とは異なるものの、純粋な信仰心の告白であり、劣るものではない」とされた。
また、従来の模範解答によらずとも、恒心教徒としての信仰心を告白したり、布教を呼びかけ得るものであれば、「新しい模範解答」と見なされることもある。例として、[[福山紘基]]による「自分は教徒で、団体のためになると思ってやった」「恒心教徒として、プラスになると思った」とする供述で、これらについては「これまでの模範解答の文言とは異なるものの、純粋な信仰心の告白であり、劣るものではない」とされた。


今後、これらの供述も、模範解答またはそれに準ずるものとして扱われていくことが予想される。総じて何をもって「模範解答」とするかは各々の教徒の裁量に委ねられているといっていい。
今後、これらの供述も、模範解答またはそれに準ずるものとして扱われていくことが予想される。総じて何をもって「模範解答」とするかは各々の教徒の裁量に委ねられているといってよく、その解釈や裁量では教徒の間で見解の相違が発生し得る。


また、新しい言葉でなくとも、恒心教で使われた名言や尊師語録を使用するといった手法もありである(マイナーな語録であれば、後述する検閲説にも対抗が可能である)
また、新しい言葉でなくとも、恒心教で使われた名言や尊師語録を使用するといった手法もありである(マイナーな語録であれば、後述する検閲説にも対抗が可能である)
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