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*변호사를 숭배하는 교단<ref group="주석">[[ゆゆうた|유유우타]]의 {{archive|https://twitter.com/hukkatunoyuyuta/status/1261305626518405121|https://archive.vn/wZ83r|트윗}}、[[宇都宮信平|우쓰노미야 신페이]]의 {{archive|https://twitter.com/tiger1tp/status/1264109054328139776|https://archive.vn/FzqYm|트윗}}</ref> | *변호사를 숭배하는 교단<ref group="주석">[[ゆゆうた|유유우타]]의 {{archive|https://twitter.com/hukkatunoyuyuta/status/1261305626518405121|https://archive.vn/wZ83r|트윗}}、[[宇都宮信平|우쓰노미야 신페이]]의 {{archive|https://twitter.com/tiger1tp/status/1264109054328139776|https://archive.vn/FzqYm|트윗}}</ref> | ||
*모 변호사 관련<ref group="주석">주로 [[非ワ|일반인]] 사이에서 사용되는 완곡 표현.</ref> | *모 변호사 관련<ref group="주석">주로 [[非ワ|일반인]] 사이에서 사용되는 완곡 표현.</ref> | ||
==활동== | |||
[[File:恒心教総本山.jpg|thumb|200px|구글에 등록된 항심교 총본산 소재지]] | |||
카라사와 타카히로나 하세가와 료타에 의한 '''[[恒心|항심]]'''(恒心, 일본어로 「갱신(更新)」과 동음)과 새로운 개인정보의 개시를 요구해, 날마다 각각의 생각하는 수단('''[[路線|노선(路線)]]''')으로 활동을 실시하는 것이 항심교에 있어서의 모든 기본이다. | |||
따라서 특별히 교의라고 부를 만한 것은 없으나<ref group="주석">간혹 ‘교의’라는 단어가 쓰이기는 하지만 이는 어디까지나 편의적인 것이다.</ref>, 「(소동 개시시의) 난J의 분위기를 지키는」 것이 중시되는 경향에 있다. | |||
게다가 하세가와 료타·카라자와 타카히로등에의 공격에만 머무르지 않고, 소동의 인지와 염상 확대를 목표로 해 '''포교'''라고 불리는 활동을 실시하고 있다. | |||
예를 들면, 큰 화제가 된 [[Googleマップ|Google 맵 개찬 사건]]이나 [[安藤良太|안도 료타]]에 의한 [[同時爆破予告事件|동시 폭파 예고 사건]]도 이 포교 활동의 하나이다. | |||
심지어 한국을 떠들썩하게 했던 [[韓国連続爆破予告事件|연쇄폭파 예고사건]]도 선교활동이다. | |||
그러나 모든 교도가 적극적인 포교 활동을 긍정하고 있는 것은 아니며, 그 포교 방법의 좋고 나쁨을 둘러싸고 논란이 되는 일도 많다. | |||
전술한 바와 같이 항심교에 「교의」라고 하는 것은 존재하지 않지만, 하나의 컨텐츠로서의 「교훈·암묵의 양해」<ref group="주석">[[ハセ学|하세학(學)]]을 배운 다음 활동하다、[[炎上依頼|염상 의뢰]]를 해서는 안 된다、[[Orpheus]]에서 [[パカソン|파카송]]을 제조해서는 안 되는 등</ref>는 많이 존재하고, 그것들은 소동의 과정에서 차례차례로 만들어진다. | |||
또 그때그때의 풍조 변화가 심하다. | |||
2013년~2014년경에는 '항심은 드러내놓고 활동해서는 안 된다'는 [[閉鎖主義|폐쇄주의]]가 대두되어 활동이 제한되거나, 반대로 2015년경에는 '항심을 이용한 작품 제작'을 하는 [[芸術路線|예술 노선]]이 대두되어 외부의 소재가 용인되거나, 2020년경부터는 [[ゆゆうた・サウプロ騒動|유유우타·사우프로 소동]]이나 카라사와 타카히로 [[タレント化路線|탤런트화 노선]]의 영향으로 「항심에 대한 올바른 인식」을 전파하는 [[事実追求路線|사실 추구 노선]] 원리주의가 대두되기도 하고 있다. | |||
===노선=== | |||
항심교의 활동 형태는 노선이라고 불리며 나누어져 있다. | |||
{{路線}} | |||
==항심교도== | |||
[[ファイル:教徒に興味を示される尊師.jpg|300px|right|thumb|교도에게 흥미를 보이는 존사([[逆転人生]]에서)]] | |||
항심교를 ‘신앙’하는 이들을 항심교도라고 부른다. | |||
항심교도는 기본적으로 반[[自分語り|자기이야기]] 등으로 신원을 철저히 은닉하고 있기 때문에 그 실태에 관해서는 불분명한 점이 많다. | |||
해당 wiki에 게재되어 있는 교도 중에는 일부 개인 정보가 들통나고 있는 사람도 있지만, 그것들을 종합하면 소동 발발로부터 2015년 정도에 걸친 교도는, 하세가와 료타의 동세대(헤이세이 초기 출생)의 남성이 중심이라고 생각되고 있다<ref group="주석">>무엇보다 [[殉教|체포]]되거나 화제가 되는 교도는, 가장 혈기 왕성한 연대의 10~20대의 젊은 남성이라는 점도 있어, [[#카라사와 타카히로에 의한 견해|카라사와 타카히로 당인도 아마도 순교도의 정보만을 근거로 그렇게 판단하고 있]]을 가능성이 높다</ref>. | |||
이후 불길이 장기화되면서 연령층이 폭이 넓어지고 있으며, [[尊師MMD|존사 MMD]] 등이 큰 화제가 된 2010년대 중반부터는 저연령층이 진입하여 점차 2000년대 출생의 순교자가 나오게 되었다. | |||
개중에는 의무교육을 마치지 않은 [[子共|아이]]도 포함돼 있었다. | |||
향후는 2012년 이후 출생 교도도 증가해 갈 것으로 생각된다. | |||
여성도 극소수 존재하지만, 성별을 커밍아웃한 사람은 대개 곤욕을 치르고 있기 때문에<ref group="주석">>[[一般人|액취증이 인정되다]]、[[野菜に強い弁護士|뒷계정]]이나 [[ガバ隊長|성매매 행위]]、[[KARACORO|정신병에 걸렸다는 것이 개시되다]]、[[ハナミズキ|번개에서 성행위를 했다는 트집을 잡히다]] 등</ref>, 여성교도는 특히 철저히 은닉하고 있다고 생각된다. | |||
카라사와 타카히로를 진짜로 미워하는 사람들의 집단으로 오해하기 쉽지만, 실제로는 진짜로 미워하는 것들부터, 소재로서 즐기고 있으므로 오히려 죽어서는 곤란하다는 것들까지 폭넓다. | |||
항심교도는 카라사와 타카히로 게시판(통칭 [[カラケー|카라케이]](日: カラケー))이나 [[Twitter]], 난J등을 거점으로 해, 익명을 중시해, 주소나 성명, 얼굴 사진등이 특정되는 것을 수치로 하고 있다<ref>극히 일부이지만 자신으로부터 얼굴을 드러내는 사람도 있지만 그 경우 기본적으로는 [[臭芋|냄새나는 감자]]로 취급된다.</ref>. | |||
범죄성이 강한 항심교 커뮤니티는 비밀을 중시하는 경향에 있어, SNS가 보급된 요즘 드문 정도의 철저한 익명주의와 반[[自分語り|자기 이야기]]의 사상을 가지고 있다. | |||
항심교에 입신하기 위해서 특별히 무언가를 할 필요는 없지만, SNS에서 활동하는 경우 어카운트는 항심용의 어카운트를 만들어, 본 어카운트와의 [[カルマ|카르마]]를 끊는 것이 요망된다<ref>실제로 [[唐澤貴洋Wiki:チラシの裏/國松優樹|항심교와 다른 커뮤니티에서 문제를 일으켜 체포된 교도]]가 트위터 계정을 구분해 사용하지 않았다고 비난받은 사례가 있다.</ref>. | |||
기존의 법질서나 도덕에 얽매이지 않지만 과도한 교류의 금지, 지나친 주장의 금지, 거칠기 쉬운 화제의 금지(특히 카라사와 타카히로의 관계자를 제외한 정치색이 강한 화제는 기피되는 경향이 있다), 하세카라와 관련이 없는 화제의 금지 등의 불문율이 많아 이들을 지키지 않는 자에 대해서는 비난이 종종 행해지고 있다. | |||
또 눈에 띄는 활동을 하는 것도 가차없이 비난의 대상이 되기 쉽다. | |||
초기의 항심교도는 「야가미 타이치◆YAGAMI99iU」를 NG 등록하지 않은 사람들이니까, [[心のチンフェ|그 근처에서 유래하는 과격한 유전자]]가 남아 있다. | |||
이처럼 서로를 믿지 않는 이들이 신기하게 뭉쳐 있는 것은 오로지 가라사와 타카히로의 마이너스 방향 카리스마에 의한 것이라 할 수 있다. | |||
난J민이 주체가 되어 성립되었기 때문에 항심교도 사이에서도 맹호변(猛虎辯)이나 난J네타가 많이 사용되었다. | |||
2014~2015년경부터는 2ch [[心ある方々|嫌儲板]], 니코니코 동영상의 [[例のアレ|한여름 밤의 음몽]] 지역 등으로부터의 입신이 증가하여 좋든 나쁘든 이문화가 수입되는 현상이 일어났다. | |||
2020년대가 되면 5ch·니코니코 동화 소재의 비율이 저하해, 항심교내의 소재가 증가하는 경향이 되었다. | |||
어디서부터가 항심교도인지에 대한 정의는 아직 정해지지 않았고, 어디서부터가 항심교도이고 어디까지가 [[非ワ|일반인]]인지는 때때로 논의될 때가 있다. | |||
{{恒心教徒}} | {{恒心教徒}} | ||