「恒辞苑:さ行」の版間の差分
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→せ
>安納芋 |
>ｳｿｼﾞｬﾅｲﾓﾝ (→せ) |
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恒心教でも、内部分裂を引き起こすためカラケーなどではこの話題は避けられる。無理に政治の話題を振ったり政治的含意を含んだワード（ネトウヨ、ブサヨの類）を使う者は政治厨・政治豚の誹りを免れない。<br> | 恒心教でも、内部分裂を引き起こすためカラケーなどではこの話題は避けられる。無理に政治の話題を振ったり政治的含意を含んだワード（ネトウヨ、ブサヨの類）を使う者は政治厨・政治豚の誹りを免れない。<br> | ||
一方、容易に荒れる話題であることから、右翼や左翼を騙って対立陣営を煽るといった手法は[[ニッセ路線]]でよく用いられるが、「恒心の看板を掲げながら己の主張をまき散らすだけの[[臭芋]]」と評価されることも多い。 | 一方、容易に荒れる話題であることから、右翼や左翼を騙って対立陣営を煽るといった手法は[[ニッセ路線]]でよく用いられるが、「恒心の看板を掲げながら己の主張をまき散らすだけの[[臭芋]]」と評価されることも多い。 | ||
=== 政治豚 === | |||
本来は政治に直接関係のないコミュニュティで不必要なほど政治の話題を出し、対立煽りを（本人が意図せずとも）行うものたちへの別称である。<br> | |||
ただし、カラケー等ではこれに加えて、「政治に関わる豚（のように太った男）」という意味で教徒が政治的な話題を避けている一方政治的な話題に関わることの増えた[[唐澤貴洋]]への蔑称としても使われる。 | |||
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