「唐澤貴洋Wiki:質問・討論」の版間の差分

:{{CM|反対}} そもそもこのWiki、ひいては恒心教における人物評価は教徒らによる独自のものであり、実社会における評価と必ずしも重ならないのは当然のことではないでしょうか。<br>この前提により勘案するに、教徒（より具体的にはメインカラケーの雑談スレや各人物スレ）の多数意見をもって各人の評価とするのが原則であって、そのうえで評価が分かれる場合には当該人物の議論ページでの解決を図るのが相当と考えます。<br>Wiki編集者にはその独断で人物評価を決する特権はないという認識をもって自制すればよいという考えのもと、当職は才能欄の廃止に対して反対いたします。--[[利用者:唐澤貴洋が人間革命燃やしつつ創価学会インターナショナル馬鹿にした|唐澤貴洋が人間革命燃やしつつ創価学会インターナショナル馬鹿にした]] ([[利用者・トーク:唐澤貴洋が人間革命燃やしつつ創価学会インターナショナル馬鹿にした|トーク]]) 2020年10月25日 (日) 01:02 (JST)

:{{CM|反対}}才能欄の廃止は、恒心教がその人物に対してどのような評価をしているのかが分かりにくくなることにつながるので反対であります。<br>また、唐澤貴洋が人間革命燃やしつつ創価学会インターナショナル馬鹿にした師がおっしゃるように、ここはあくまでも「唐澤貴洋Wiki」ですから、恒心教徒による恒心的評価と一般社会の評価のずれはむしろ当然でしょう。ですから、一般社会的な有能無能は二の次で良いと当職は思います。<br>大げさに言おうがノーベル賞学者であれ総理大臣であれ、スポーツのスター選手であれ、恒心教に危害を加えるような包皮・臭芋行為を行えば無能であるし、逆に無職ニートで数十年親のすねかじり虫や、それこそ連続大量殺人犯であっても恒心を引き出すなどして、教団の発展に貢献すれば有能とすべきだと当職は考えます。<br>例えば[[出口保行]]は曲がりなりにも大学教授という有能な地位にいますが、調べればすぐに分かる恒心教のネタ文章に的外れな分析をしたため無能とするのは当然でしょう。社会的な評価は、[[唐澤開維]]や[[カラカラ帝]]のようなケースにおいて初めて考慮すべきと存じます。--[[利用者:HSGWT|HSGWT]] ([[利用者・トーク:HSGWT|トーク]]) 2020年10月25日 (日) 02:39 (JST)