「包皮民」の版間の差分
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'''包皮民'''(ほうひみん)とは、 | |||
:*[[チンフェ]]を擁護する、あるいはダシにする事で[[恒心教徒]]を煽る者。≒チンフェ本人。言葉の由来はチンフェを擁護する=チンコを守る=包皮という発想から。 | |||
:*上から転じて[[恒心教]]のアンチを指す言葉。'''ハセカラアンチ'''及び'''アンチハセカラ'''とも。この意味で使われる場合、チンフェを擁護しているかは問われない。現在はほとんどこちらの用法で使われる。 | |||
恒心教に限らずどのコミュニティでも言える事だが、このような手合いには基本的に関わるだけ無駄である。「包皮民」の語の初出ははっきりしないが、[[動画ニキ]]が自身の炎上の際に多用したことで[[なんJ]]で認知されるに至った。 | |||
==恒心教と煽り== | |||
元々なんJには煽りを好むユーザーが多く、球団間のみならず「○○豚」、「○○カス」という言葉に代表されるように各種ジャンル間での煽り合いも激しい。恒心教も例外ではなく、第一回開示の時代からそうした煽り合いに晒される事も少なくなかった。 | |||
これに対して[[カラケー]]は削除や規制によって煽りを排した空間を作る役割も担っていたが、それでも煽りあるいは荒らしは発生し各管理者は対策に苦慮、また[[唐澤貴洋掲示板#無法地帯系|無法地帯系]]に代表される掲示板ではTorを使用可能なためにそうした対策が行えずその状況を嘆く声も多かった。 | |||
2015年以降ではなんJにおける煽り合いが増加、唐澤・長谷川関連のニュースが起きてスレが伸びた後に煽りスレが伸びるパターンが繰り返されており、珍しいものでもなくなっている。 | |||
また、現在(2015年7月)において恒心教コミュニティが細分化(カラケーやtwitter、その他掲示板など)し活動も多様化している中でもなんJにおける恒心関連のスレは良く伸び、元来のなんJにおける気風から煽り合いとまでは行かないまでも率直な持論のぶつけ合いを行う者は多い(後述されるシール民も彼らの勢いに乗った形で煽りを始めた)。そのため否定的意見=アンチ=包皮民と安易に認定したり、レスバトルに負けたからといって相手を煽り返すような真似は教徒間の対立を深めるだけなので慎んだ方が良い。 | |||
基本的に包皮民の大半は煽るだけで何もしない事が多いが、中にはメガ雷龍氏の個人情報を漏らし引退に追い込むような恒心教に直接実害を出す包皮も存在する。 | |||
==主な包皮民== | |||
===キスプリ嫉妬民=== | |||
{{see also|嫉妬民}} | |||
=== シール民 === | |||
2015年7月初頭以降に出没した包皮民のことを指す。「シール、ペタッ!w」<ref>元ネタはなんJ語の[http://wikiwiki.jp/livejupiter/?%CA%C6%CC%EE%A1%A2%A4%AA%C3%E3%A1%AA%A3%F7 米野、お茶!w]</ref>等の定型煽りから命名された。きっかけは2015年6月30日未明に行われた[[陸自ニキ]]、[[厚史]]ら6人のなんJ民による合流「よるけんま実況」で彼らけんま民達が「[[ちばけんま]]周辺および長谷川家玄関の表札とインターホンに[[尊師ール]]を貼りつける」という行為をリアルタイムで実況しながらまわった騒動から。深夜のけんま中のスレはけんま民本人の書き込みもあり盛り上がったが、進展のなくなった早朝になっても何故かスレが伸び続け「[[第14回MMD杯|MMD杯]]以降に入ってきた新芋(恒心教徒)による稚拙な馴れ合い行為であり、これで見限って離れた教徒が続出している」と批判をするもの達(大半は単発)が大量に湧き<ref>シール貼り付け行為自体は以前からあったが単独かつ事後報告、あるいは後発の教徒が発見する例が大半であった。</ref>、続いてこれとほぼ同時期に「[[0chiaki]]の逮捕発覚をきっかけとして数人のTwitter教徒が保身を図って引退する」という条件も重なり、なんJ民や包皮民の間からは、「もうハセカラは内部分裂とハセカラ民の低レベル化で衰退してオワコン」と多くの煽りを受けたことに始まる。なお、該当のけんまスレでは単発auがしきりにけんま中の教徒に女が合流したとデマを流しながら、ハセカラ民は出会い厨と煽っていた。 | |||
包皮民はそれ以降、主になんJや[[アサケー]]において上にある尊師ール貼り付け行為にちなんで「シール、ペタッ!w」等の定型煽りをするようになり<ref>[http://tesuya.esy.es/bbs18c/test/read.php/asahara/1435848102/ 【長谷川亮太】雑談★177【すべての始まり】 - 麻原彰晃掲示板]</ref>、大量に草を生やす等の浮いた有様から'''シール民'''と呼ばれるようになった。<br> | |||
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=== ニコニコ動画・MMD原住民 === | |||
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[[第14回MMD杯]]以降、[[芸術路線]]を中心に恒心教徒の[[niconico]]での活動が活発になるにつれ、恒心教や尊師MMDに反発する原住民も多く現れ、{{nicodic|タグ}}荒らしや[[ニコニコ大百科]]でのネガキャン等の嫌がらせが行われた。 | |||
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=== 艦これファン === | |||
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[[第14回MMD杯]]や[[艦これワンドロ騒動]]、[[同人ゴロ連続炎上騒動]]等において教徒と衝突した「艦隊これくしょん(艦これ)」のファンの中には恒心教徒に対して恨みを抱いているものが少なくなく、艦これ界隈において恒心に関する話題はタブー視される傾向が高いとされている。また、教徒と衝突した場がMMD杯、ワンドロというかつて艦これファンが「東方project」ファン(東方厨)と衝突したのと同じ場であったことや、過激な艦これファン(所謂「艦これ憲兵」)には「対立煽りの槍玉として東方project及び東方厨を挙げたがる」「自分達・艦これへの批判者を東方厨によるものと断定する」者が多かったこともあり、「ハセカラ民の正体は(艦これを叩くことを目的とした)東方厨である」とする陰謀論も度々挙げられている。 | |||
== 主な包皮民の一覧 == | |||
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[[カテゴリ:用語]] | |||
[[カテゴリ:包皮民|*]] |
2016年5月30日 (月) 02:59時点における版
包皮民(ほうひみん)とは、
恒心教に限らずどのコミュニティでも言える事だが、このような手合いには基本的に関わるだけ無駄である。「包皮民」の語の初出ははっきりしないが、動画ニキが自身の炎上の際に多用したことでなんJで認知されるに至った。
恒心教と煽り
元々なんJには煽りを好むユーザーが多く、球団間のみならず「○○豚」、「○○カス」という言葉に代表されるように各種ジャンル間での煽り合いも激しい。恒心教も例外ではなく、第一回開示の時代からそうした煽り合いに晒される事も少なくなかった。
これに対してカラケーは削除や規制によって煽りを排した空間を作る役割も担っていたが、それでも煽りあるいは荒らしは発生し各管理者は対策に苦慮、また無法地帯系に代表される掲示板ではTorを使用可能なためにそうした対策が行えずその状況を嘆く声も多かった。
2015年以降ではなんJにおける煽り合いが増加、唐澤・長谷川関連のニュースが起きてスレが伸びた後に煽りスレが伸びるパターンが繰り返されており、珍しいものでもなくなっている。
また、現在(2015年7月)において恒心教コミュニティが細分化(カラケーやtwitter、その他掲示板など)し活動も多様化している中でもなんJにおける恒心関連のスレは良く伸び、元来のなんJにおける気風から煽り合いとまでは行かないまでも率直な持論のぶつけ合いを行う者は多い(後述されるシール民も彼らの勢いに乗った形で煽りを始めた)。そのため否定的意見=アンチ=包皮民と安易に認定したり、レスバトルに負けたからといって相手を煽り返すような真似は教徒間の対立を深めるだけなので慎んだ方が良い。 基本的に包皮民の大半は煽るだけで何もしない事が多いが、中にはメガ雷龍氏の個人情報を漏らし引退に追い込むような恒心教に直接実害を出す包皮も存在する。
主な包皮民
キスプリ嫉妬民
「嫉妬民」も参照。
シール民
2015年7月初頭以降に出没した包皮民のことを指す。「シール、ペタッ!w」[1]等の定型煽りから命名された。きっかけは2015年6月30日未明に行われた陸自ニキ、厚史ら6人のなんJ民による合流「よるけんま実況」で彼らけんま民達が「ちばけんま周辺および長谷川家玄関の表札とインターホンに尊師ールを貼りつける」という行為をリアルタイムで実況しながらまわった騒動から。深夜のけんま中のスレはけんま民本人の書き込みもあり盛り上がったが、進展のなくなった早朝になっても何故かスレが伸び続け「MMD杯以降に入ってきた新芋(恒心教徒)による稚拙な馴れ合い行為であり、これで見限って離れた教徒が続出している」と批判をするもの達(大半は単発)が大量に湧き[2]、続いてこれとほぼ同時期に「0chiakiの逮捕発覚をきっかけとして数人のTwitter教徒が保身を図って引退する」という条件も重なり、なんJ民や包皮民の間からは、「もうハセカラは内部分裂とハセカラ民の低レベル化で衰退してオワコン」と多くの煽りを受けたことに始まる。なお、該当のけんまスレでは単発auがしきりにけんま中の教徒に女が合流したとデマを流しながら、ハセカラ民は出会い厨と煽っていた。
包皮民はそれ以降、主になんJやアサケーにおいて上にある尊師ール貼り付け行為にちなんで「シール、ペタッ!w」等の定型煽りをするようになり[3]、大量に草を生やす等の浮いた有様からシール民と呼ばれるようになった。
嫌儲民
「心ある方々」も参照。
ニコニコ動画・MMD原住民
当項目は、事実を示す根拠となる出典が著しく不足しています。力を。 |
第14回MMD杯以降、芸術路線を中心に恒心教徒のniconicoでの活動が活発になるにつれ、恒心教や尊師MMDに反発する原住民も多く現れ、タグ荒らしやニコニコ大百科でのネガキャン等の嫌がらせが行われた。
2016年3月にはニコニコ大百科にて、運営により恒心関連項目の無差別削除が行われたのを皮切りに、教徒による記事の復活と原住民による削除依頼・運営による削除のいたちごっこが続いた。
「ニコニコ大百科#恒心関連項目大量削除事件」も参照。
艦これファン
当項目は、事実を示す根拠となる出典が著しく不足しています。力を。 |
「小関直哉#その後」も参照。
第14回MMD杯や艦これワンドロ騒動、同人ゴロ連続炎上騒動等において教徒と衝突した「艦隊これくしょん(艦これ)」のファンの中には恒心教徒に対して恨みを抱いているものが少なくなく、艦これ界隈において恒心に関する話題はタブー視される傾向が高いとされている。また、教徒と衝突した場がMMD杯、ワンドロというかつて艦これファンが「東方project」ファン(東方厨)と衝突したのと同じ場であったことや、過激な艦これファン(所謂「艦これ憲兵」)には「対立煽りの槍玉として東方project及び東方厨を挙げたがる」「自分達・艦これへの批判者を東方厨によるものと断定する」者が多かったこともあり、「ハセカラ民の正体は(艦これを叩くことを目的とした)東方厨である」とする陰謀論も度々挙げられている。
主な包皮民の一覧
「カテゴリ:包皮民」も参照。
「ハセカラファミリー一覧#恒心教迫害者・包皮民」も参照。
「ハセカラファミリー一覧/小物#包皮民」も参照。
註釈
- ↑ 元ネタはなんJ語の米野、お茶!w
- ↑ シール貼り付け行為自体は以前からあったが単独かつ事後報告、あるいは後発の教徒が発見する例が大半であった。
- ↑ 【長谷川亮太】雑談★177【すべての始まり】 - 麻原彰晃掲示板