「トーク:福山紘基」の版間の差分
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== 同一人物説のコメントアウトについて == | == 同一人物説のコメントアウトについて == | ||
{{CM}} - 一時編集合戦気味となっていましたが、当職としましては恒心教調査部調査課長氏の2021年7月14日 (水) 13:56の版を支持します。[https://koushin.xyz/test/read.cgi/krsw/1573130955/6742 【唐澤貴洋殺す】雑談★1【コロケー】 >>6742]より、「令和２年３月頃からは自分でも掲示板に書き込む」というのが否定説の根拠でありこれは重要な証拠ですが、また同時に[https://koushin.xyz/test/read.cgi/krsw/1573130955/6750 同スレ>>6750]より「高校生の時に恒心教を知り、そこまでディープに恒心教の活動にのめり込んでいた彼がその時期まで掲示板書き込みをしていなかったのだろうか」と不自然さを指摘する意見もあります。よってこれのみで否定説が正しく肯定説は間違いとは言い切れません。仮に法廷オフの証言をもって同一人物説を否定できたとしても、これが取り沙汰されたというのは事実であり、完全に隠してしまうのは不合理であると思います。つきましては異論ない限り1週間経過後上記の版に合うように修正します。--[[利用者:Ostrich|Ostrich]] ([[利用者・トーク:Ostrich|トーク]]) 2021年7月28日 (水) 21:48 (JST) | {{CM}} - 一時編集合戦気味となっていましたが、当職としましては恒心教調査部調査課長氏の2021年7月14日 (水) 13:56の版を支持します。[https://koushin.xyz/test/read.cgi/krsw/1573130955/6742 【唐澤貴洋殺す】雑談★1【コロケー】 >>6742]より、「令和２年３月頃からは自分でも掲示板に書き込む」というのが否定説の根拠でありこれは重要な証拠ですが、また同時に[https://koushin.xyz/test/read.cgi/krsw/1573130955/6750 同スレ>>6750]より「高校生の時に恒心教を知り、そこまでディープに恒心教の活動にのめり込んでいた彼がその時期まで掲示板書き込みをしていなかったのだろうか」と不自然さを指摘する意見もあります。よってこれのみで否定説が正しく肯定説は間違いとは言い切れません。仮に法廷オフの証言をもって同一人物説を否定できたとしても、これが取り沙汰されたというのは事実であり、完全に隠してしまうのは不合理であると思います。つきましては異論ない限り1週間経過後上記の版に合うように修正します。--[[利用者:Ostrich|Ostrich]] ([[利用者・トーク:Ostrich|トーク]]) 2021年7月28日 (水) 21:48 (JST) | ||
:{{CM}} - まず[[リプシッツ構造に強い弁護士]]の編集にも言えることですがおそらく否定説の根拠は掲示板書き込み時期ではなくwiki編集時期とツイッター作成時期のほうが重要視されているように見えます。この根拠への反論はスレでも説得力が乏しくすぐに再反論でそれが指摘されていることが常のようです。しかし間違いか間違いでないかに関係なく、一時期取り沙汰されたという出来事の中身をすべて隠匿するのは遠い将来再び同様の議論を呼びレスが発掘され否定されるという堂々巡りを起こす元になり、情報と歴史を保管するという意味ではおっしゃる通り不合理に思います。最新版(私はこの編集をしたIPではありません)の「前の方の断定的な書き方は問題ありつつも～」にも一理あるので、恒心教調査部調査課長氏の2021年7月14日 (水) 13:56の版は書き過ぎと思いますが、その版で触れられている内容をそれぞれの節で数行にまとめた記述を数日待ってから最新版に付け足してみようと思います。 | :{{CM}} - まず[[リプシッツ構造に強い弁護士]]の編集にも言えることですがおそらく否定説の根拠は掲示板書き込み時期ではなくwiki編集時期とツイッター作成時期のほうが重要視されているように見えます。この根拠への反論はスレでも説得力が乏しくすぐに再反論でそれが指摘されていることが常のようです。しかし間違いか間違いでないかに関係なく、一時期取り沙汰されたという出来事の中身をすべて隠匿するのは遠い将来再び同様の議論を呼びレスが発掘され否定されるという堂々巡りを起こす元になり、情報と歴史を保管するという意味ではおっしゃる通り不合理に思います。最新版(私はこの編集をしたIPではありません)の「前の方の断定的な書き方は問題ありつつも～」にも一理あるので、恒心教調査部調査課長氏の2021年7月14日 (水) 13:56の版は書き過ぎと思いますが、その版で触れられている内容をそれぞれの節で数行にまとめた記述を数日待ってから最新版に付け足してみようと思います。--[[特別:投稿記録/60.99.92.33|60.99.92.33]] 2021年7月30日 (金) 15:52 (JST) | ||
2021年7月30日 (金) 06:52時点における版
同一人物説のコメントアウトについて
コメント - 一時編集合戦気味となっていましたが、当職としましては恒心教調査部調査課長氏の2021年7月14日 (水) 13:56の版を支持します。【唐澤貴洋殺す】雑談★1【コロケー】 >>6742より、「令和２年３月頃からは自分でも掲示板に書き込む」というのが否定説の根拠でありこれは重要な証拠ですが、また同時に同スレ>>6750より「高校生の時に恒心教を知り、そこまでディープに恒心教の活動にのめり込んでいた彼がその時期まで掲示板書き込みをしていなかったのだろうか」と不自然さを指摘する意見もあります。よってこれのみで否定説が正しく肯定説は間違いとは言い切れません。仮に法廷オフの証言をもって同一人物説を否定できたとしても、これが取り沙汰されたというのは事実であり、完全に隠してしまうのは不合理であると思います。つきましては異論ない限り1週間経過後上記の版に合うように修正します。--Ostrich (トーク) 2021年7月28日 (水) 21:48 (JST)
コメント - まずリプシッツ構造に強い弁護士の編集にも言えることですがおそらく否定説の根拠は掲示板書き込み時期ではなくwiki編集時期とツイッター作成時期のほうが重要視されているように見えます。この根拠への反論はスレでも説得力が乏しくすぐに再反論でそれが指摘されていることが常のようです。しかし間違いか間違いでないかに関係なく、一時期取り沙汰されたという出来事の中身をすべて隠匿するのは遠い将来再び同様の議論を呼びレスが発掘され否定されるという堂々巡りを起こす元になり、情報と歴史を保管するという意味ではおっしゃる通り不合理に思います。最新版(私はこの編集をしたIPではありません)の「前の方の断定的な書き方は問題ありつつも～」にも一理あるので、恒心教調査部調査課長氏の2021年7月14日 (水) 13:56の版は書き過ぎと思いますが、その版で触れられている内容をそれぞれの節で数行にまとめた記述を数日待ってから最新版に付け足してみようと思います。--60.99.92.33 2021年7月30日 (金) 15:52 (JST)